第一章：人生无需太焦虑

第二章：如何对应焦虑症

第三章：如何开始美好生活

俗话说开心也是开心一天，不开心也是过好过焦一天，何不开心的每天漫漫活？但是有些人就是喜欢乱想，每一天都活在焦虑中，人生患上了焦虑症，何虑这可怎么办呢？

人生无需太焦虑

【1】什么样的必太人容易患疑病症呢？

用日本心理学家森田的话讲，自然是开心有“疑病素质”的人。用通常心理学的过好过焦话讲，是每天漫漫具有“疑病性人格”的人。

疑病性人格具有如下八个特点：

一、人生这种人自我要求高，何虑有着求全、必太求大、开心求先的过好过焦强烈倾向。他的每天漫漫人生追求或者说野心，总是和实际处境处在尖锐的矛盾冲突中。这种矛盾经常造成情绪的高度紧张。

二、具有疑病性人格的人往往以自我为中心。当然，每个人在不同程度上都有自私唯我、自我中心倾向，而具有疑病性人格的人，这种倾向往往格外强烈。

三、疑病性人格都明显内向，经常处在自我压抑状态中，易感受自我暗示及他人暗示。

四、具有疑病性人格的人大多对身体比较注意和敏感。换句话说，那些成天考虑自己身体问题的人其实就是疑病性人格。

五、具有疑病性人格的人常常具有偏执性人格、强迫性人格。这些人往往特别爱清洁，讲秩序，处事一丝不苟，在思维上善于高度集中注意力，说得好听，就是刻板固执;说得难听，就是爱钻牛角尖。另外，还有恋旧、不习惯新变化等特征。

六、具有疑病性人格的人在情感上往往属于多愁善感型。诗人、哲人、艺术家大多容易滑入这一类。像《红楼梦》中的林黛玉，就是典型的疑病性人格。

七、具有疑病性人格的人往往对生物性的危险特别恐惧，如蛇咬狗咬、火灾车祸、疾病死亡以及种种有关战争杀戮或手术的血淋淋场面。而对社会性的各种灾害危险却能够处之泰然，譬如诽谤攻击、打击报复、相互倾轧、残酷斗争，都难以吓住他。

八、疑病性人格常常特别关注健康长寿，对医学医药知识表现出很高的兴趣。当然，往往又一知半解，似是而非。

【2】疑病症也是强迫症

一、我认为疑病症本身就是一种“有关自己身体的强迫症”。

首先，它有一种“自己身体有毛病”的强迫怀疑观念，就好像我总是怀疑门未关好一样，疑病症总在怀疑身体有毛病。

其次，它又有强迫检查行为，去医院左一次诊断右一次诊断，自己把住脉左一次号右一次号，这和关上门反复核查异曲同工。

二、疑病症又是一种“关于自身身体的焦虑症”。

患有焦虑症的人，会对自己所处的生存环境有种种无端的焦虑，“杞人忧天”就是一个典型。而疑病症就是对自身身体的一种焦虑症，总会把身体往坏外想，觉得自己的身体充满了危险，为它忧心忡忡。

疑病症表现出了焦虑症的全部特征。

三、疑病症又是“关于疾病的一种恐怖症”。

四、疑病症又是“关于身体的一种抑郁症”。

人患抑郁症会觉得人生没有意义，毫无乐趣，灰心丧气，沮丧低沉，会此起彼伏地有自杀倾向。疑病症有时就表现成这样，只不过对象是“身体”，身体不行了，身体好不起来了，身体没希望了，身体太痛苦了，如此等等，将人生置换成身体。

【3】人对自己身体的敏感程度是大不一样的。

有的人性格外向开放粗犷，即使工作压力很大，身体有了不适，也是该休息就休息，该看病就看病，不多在意。

有些人则完全不一样：一有工作压力，就对身体疑神猜鬼。这种人从心理学上讲属于“疑病性人格”。他们有着本章中所说的人生目标高、内向等诸多特点。

诗人、哲人、艺术家更多地属于这一类。

认清自己的心理特征，是具有疑病性人格的人从心理危机中解困的首要凭据。

【4】一位办公司的朋友得了焦虑症，不仅为公司的事焦虑，更多的为自己的焦虑症焦虑，生怕焦虑症好不了。作者对他讲，你先不要为焦虑症而又新增焦虑，要相信焦虑症其实并不难治。

作者给他讲了一个心理学家做的实验。

将几条狗关在笼子里并装上连电的踏板，狗每踏上踏板就遭电击，反复遭电击的狗自然产生焦虑，然而，它们很快通过学习避开踏板，躲开了电击，这样，它们便能够避免和控制自己的焦虑了。

这位朋友笑了，问：你莫非想让我向狗学习吗？

作者说：连动物都懂得如何避免和控制焦虑，具有高智商的人类，想摆脱焦虑症有的是办法。关键是先要搞清，一、什么是焦虑;二、什么是焦虑性人格;三、什么是焦虑症。

【5】什么是“焦虑”。

焦虑人人都有，但它究竟是一种什么样的情绪呢？

有一种定义比较恰当，焦虑就是当人由于不能达到目标或不能克服障碍、危险等问题，致使自尊心和自信心受挫，或者是失败感、自疚感增加，从而形成一种紧张不安的带有恐惧的情绪。

人类社会有一个基本旋律，那就是列维·施特劳斯讲的“解决矛盾、征服世界”。人类全凭这样的实践得以生存发展。

这个解决矛盾、征服世界的基本旋律，就是要不断达到各种目的，无论是有关“食色性也”这样的基本目的，还是有关“成就”这样的高级目的。

每一次达到目的，都能使人的自尊心、自信心、荣誉感得到实现和成长;反之就是受挫。

而克服危险及障碍是达到目的所必须的，克服不了同样受挫。

任何受挫都会形成一种紧张不安的带有恐惧的情绪，我们称之为焦虑。

【6】焦虑和一般所说的烦恼有什么不同？

一般的烦恼往往指对过往事物的后悔，或者是对当下事物的不安及不快;而焦虑是指向未来的，我们也可以把它定义为“对未来临的危险和问题的或多或少有意识的等待”。

焦虑是人类最基本的情绪之一。

那些对人生设计了高目标的人，焦虑尤其突出。焦虑太多，最终就容易走向焦虑症。

心理医生有时将焦虑称作一种“对象不明的恐惧”。

【7】什么人焦虑过多。

谁有更大的野心，谁就有更多的焦虑。

但是，一只面对成群羚羊的猎豹，和一只面对荒凉戈壁没有羚羊踪影的猎豹，它们想捕食的野心可能一样大，譬如一天一只，但它们的焦虑一样吗？还要看与野心对应的客观条件，当然，荒凉戈壁上的猎豹焦虑更大。

一只健壮的猎豹与一只伤瘸的猎豹，同样面对羚羊成群的猎食环境，它们捕猎的野心可能不相上下，但它们谁更焦虑呢？当然伤瘸的猎豹捕食困难会有更多焦虑，这和野心对应的能力有关。

如果目的、野心一定，那么“客观条件”与“主观能力”就成了达到目的、实现野心的制约条件。

客观条件、主观能力离目的越远，实现目的的难度越大。焦虑和这种难度往往成正比。

人的任何一种情绪都不是无缘无故产生的。为什么达到目的难度越大时焦虑越大，这本身说明焦虑是有用的。一个面对荒滩戈壁的猎豹，如果不为觅食焦虑，很容易饿死。焦虑能够调动人实现目的的主观能力。毫无焦虑的人是不能在这个世界生存的。

关键在焦虑的适度。如果焦虑过少，像瘸豹不焦虑自己的捕猎，无疑就危险。倘若过多地焦虑，也会使人不堪劳苦。

【8】如何使自己的焦虑适度呢？

作为一个普通的“健康人”，要使自己保持适度的焦虑，主要有三个原则。

第一个原则，在“野心适当”的情况下，使自己“自然适应”。具体讲就是，只要野心不大又不小，那么，要听凭自己在放松的状态中自然而然形成一个适度的焦虑。

因为焦虑是人类在解决问题过程中的必要情绪运动，处在放松状态中自然而然形成的焦虑，本身就是适度的。

这个结论有两个前提：一是正常的健康人，二是野心不大不小。

第二个原则，就是少则加之，多则减之。

那些明知道猫守在洞外而不焦虑的老鼠，一定要增加点焦虑，以免它大摇大摆跑到洞外。连猫影也看不见就整日恐猫而不敢找食的老鼠，则要减少其焦虑。

这个比喻并非玩笑。

如果一个学生面临升学，对于能不能考上大学没有一丝焦虑，每天懒洋洋地不思进取，显然是不合适的。作为他的父母，大概很有必要提醒孩子面临的问题，增加一点他的焦虑，从而调动孩子奋斗的积极性。

反之，如果一个学生面临升学，对于前途过度焦虑，整个精神被紧张不安和恐惧控制，乃至不能正常生活和有效地学习，那么，无疑应该减轻压力，减少焦虑。

第三个原则，一个人如果野心不当，过大或过小。首先要调整其野心。过大的野心必然造成过多的焦虑，摧残身心健康。过小的野心则会使人缺乏必要的焦虑，从而散漫消极。

如何对应焦虑症

认识焦虑的客观牲

我们的情绪并不是主观意志能完全控制的，如在众人面前讲话时紧张，常常是越想控制紧张，则紧张越厉害，越想控制焦虑，则焦虑越甚。相反，如果对待焦虑采取接纳的态度，焦虑产生后告诉自己：我焦虑了，这是一种难受的感受，但我自己控制不了，我只能接纳它。这样，虽然看来好像是一种消极的态度，然而，任何情绪的过程都有它发生、发展、高潮、下降及结束的过程，只要我们接纳它了，最终它也就消失了，正所谓“无为而无不为”。

寻找原因

试着寻找焦虑背后的心理原因，如是否自己太过追求完美、太看重事物的结果、大注重他人评价等。

正视现实的压力

焦虑的产生，常常有着一些我们不愿面对的现实压力、心理冲突，如婚姻的矛盾、工作的压力、人际的冲突等，我们要学会正视并及时解决它们，逃避只能使问题更为复杂和麻烦。

寻找多途径的愉快来源

我们的愉快来源越多，我们就越少惧怕失落，越少焦虑。生活是多彩的，只要我们愿意，每时每刻我们都能享受到生活的愉快。

主动寻求帮助

主动寻求心理医生的帮助。

如何开始美好生活

随着生活水平的不断提高，人们对自身健康越来越关注。尽管世界卫生组织早在1948年就对健康内涵进行阐述：健康不仅是躯体没有疾病，还应该是心理健康和社会适应良好。但要说多少人已对此有深刻理解并付诸实施，估计不容乐观。

现实生活中发生的一些事件可能会给人以启迪——

布拉特岛水域中有一种王鱼。王鱼有一种本领，它能吸附一些较小的动物到自己身上，然后慢慢成为自己身上的一种“鳞片”。其实，那不是鳞，只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后，会比没有鳞的王鱼大出四倍以上。可怜的是，王鱼后半生，由于身体机能退化，这种附属物会慢慢脱离它的身体，使它回到原本那个较小的外形。被剥夺了鳞的王鱼是非常痛苦难堪的，它无法再适应这个世界，游动得也很不自然，最后它自残，往岩石上猛撞，挣扎数日而死去。

凡看到过王鱼惨死的人，都认为它们不该选择附属物作为自身的鳞片，那本来就不是自己的。

人的一生中很多情景确实很像王鱼。高位、名誉，当这一切到来时，确实会使人变为另一种模样，比以往“高大”数倍。问题是，它们总会脱离你而去。王鱼的可怜，往往也是我们的可怜。

有位行为经济学家说：“我们越来越富，但是体会不到幸福，部分原因是，我们总是拿自己与那些物质条件更好的人相比。”

小故事可以给人这样的启迪：把物质追求看成是人生的最大快乐和幸福的源泉，到头来可能事与愿违。因为无数事实证明，在基本物质满足后，真正的幸福体验往往来自于精神层面。心理学家马斯洛曾经描述人的梯需要度，他认为：生理需要、安全需要只是人的最低层次需要，而爱与归属、尊重与自我价值的实现需要，才是人的最大需要，也是人的自我感觉需要的本源。因为前者的需要只能归属于动物的本能，并不体现人与动物的本质区别，而后者的需要才能体现人的价值。一个人只有拥有健康的心理，才会拥抱美好生活。

结语：既然过于焦虑如此伤害我们的身体，我们何不开心的过每一天呢？大声欢笑，让笑声渲染我们的美！(文章原载于《自助养生》、《健康文摘》，刊号：2012年3月号，作者：柯云路/高义，版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息，并不代表常识网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容)